Menu
AktualnościNAGRODY POLIN 2024 ZAPOWIEDŹ WYDAWNICZA - Oto widać i oto słychać Live stream - European Holocaust Research Infrastructure Academic Conference European Holocaust Research Infrastructure Academic Conference
Nowa publikacja - ŻYDZI W WALCE Z NIEMCAMI
subskrybuj
NEWSLETTER |
Zagłada Żydów.
PAMIĘTNIK
Zagłada Żydów.
NIE WIEMY CO PRZYNIESIE NAM KOLEJNA GODZINA ...
Zagłada Żydów.
Aryjskiego Żyda wspomnienia, łzy i myśli Sewek Okonowski, oprac. Marta Janczewska
PISZĄCY TE SŁOWA JEST PRACOWNIKIEM
CZYTAJĄC GAZETĘ NIEMIECKĄ ...
Zagłada Żydów.
Zagłada Żydów.
ŻADNA BLAGA, ŻADNE KŁAMSTWO ...
Zagłada Żydów.
TYLEŚMY JUŻ PRZESZLI ...
WŚRÓD ZATRUTYCH NOŻY ...
PO WOJNIE, Z POMOCĄ BOŻĄ, JUŻ NIEBAWEM ...
Zagłada Żydów.
SNY CHOCIAŻ MAMY WSPANIAŁE ...
Zagłada Żydów.
Mietek Pachter
Zagłada Żydów.
OCALONY Z ZAGŁADY
ZAGŁADA ŻYDÓW. STUDIA I MATERIAŁY
... TĘSKNOTA NACHODZI NAS JAK CIĘŻKA CHOROBA ...
Raul Hilberg
Monika Polit
Dariusz Libionka i Laurence Weinbaum
Zagłada Żydów.
Jan Grabowski
Stanisław Gombiński (Jan Mawult)
Holocaust Studies and Materials
Żydów łamiących prawo należy karać śmiercią!
Zagłada Żydów.
Wybór źródeł do nauczania o zagładzie Żydów
W Imię Boże!
Zagłada Żydów.
Żydzi w powstańczej Warszawie
Reportaże z warszawskiego getta
Notatnik
Holocaust
Źródła do badań nad zagładą Żydów na okupowanych ziemiach polskich
Zagłada Żydów. Studia i Materiały
Prowincja noc.
Utajone miasto.
Sprawcy, Ofiary, Świadkowie.
Zagłada Żydów. Studia i Materiały
"Jestem Żydem, chcę wejść!".
Zagłada Żydów. Studia i Materiały
'Ja tego Żyda znam!'
'Szanowny panie Gistapo!'
aaa
Centrum Badań nad Zagładą Żydów
ul. Nowy Świat 72, 00-330 Warszawa; Palac Staszica pok. 120 e-mail: centrum@holocaustresearch.pl Stosunki polsko-ukraińsko-żydowskie ...Stosunki polsko-ukraińsko-żydowskie ...01.08.2009 08:41:05
Międzynarodowe Warsztaty Naukowe STOSUNKI POLSKO-UKRAIŃSKO-ŻYDOWSKIE NA KRESACH WSCHODNICH Przemyśl, 22-23 czerwca 2009 Centrum Badań nad Zagładą Żydów przy IFiS PAN oraz Tkuma All-Ukrainian Center for Holocaust Studies zorganizowało we Lwowie międzynarodową konferencję naukową Kresy Wschodnie pod okupacją sowiecką 1939-1941; stosunki ukraińsko-polsko-żydowskie, życie społeczne i wzajemne relacje. Konferencja ta była okazją do spotkania badaczy polskich, ukraińskich oraz żydowskich oraz szansą na wypełnienie luk w polskiej oraz ukraińskiej historiografii – pokazała ona również, jak ważne jest organizowanie tego typu przedsięwzięć. Stąd dwa lata później w Przemyślu zorganizowano drugą edycję konferencji – tym razem poświęconą okresowi niemieckiej okupacji Małopolski Wschodniej/Zachodniej Ukrainy w latach 1941-1944. Kierując się postulatami uczestników lwowskiego spotkania, przemyska edycja została wzbogacona o warsztaty edukacyjne dla nauczycieli polskich i ukraińskich. W czasie konferencji uczestnicy mieli także okazję poznać historię wielokulturowego Przemyśla oraz jego współczesne ślady w tkance miasta dzięki wycieczce zorganizowanej przez Łukasza Biedkę. Pierwsza sesja poświęcona była analizie źródeł na temat relacji ukraińsko-polsko-żydowskich podczas II wojny światowej. W otwierającym ją wystąpieniu Paweł Szapiro (Warszawa) przedstawił obraz pierwszych miesięcy niemieckiej okupacji Kresów w polskiej prasie konspiracyjnej; prof. Jan Grabowski (Warszawa/Ottawa) zaprezentował – na podstawie bardzo ciekawych akt lwowskiego Sondergerichtu – obraz sytuacji Żydów pod okupacją niemiecką, zaś Marco Carynnyk (Toronto, Kanada) wygłosił komunikat na temat działalności Romana Szuchewicza w świetle materiałów archiwalnych polskich, izraelskich oraz ukraińskich. Referaty te uzupełniły wystąpienia Inessy Nossenko (Zaporoże, Ukraina), prezentujące ukraińską historiografię stosunków żydowsko-ukraińsko-polskich podczas II wojny światowej oraz Łukasza Opozdy (Kraków) na temat relacji polsko-żydowskich we współczesnym dyskursie polskich środowisk skrajnie prawicowych na przykładzie mordu w Jedwabnem. Sesję tę zakończyła bardzo żywa dyskusja panelowa na temat metodologii badań nad zagadnieniem stosunków międzynarodowych w okresach zmian historycznych. W czasie dyskusji poruszano problemy związane z formułowaniem polityki historycznej, obiektywizmu analiz oraz metodologicznych ujęć tematu – w tym ostatnim przypadku, dyskutanci zwrócili uwagę na ważność studiów interdyscyplinarnych. Tematy te zostały poszerzone podczas wystąpień w drugiej sesji, która dotyczyła idei narodowych oraz narodowej historii. I tak: dr Igor Shchupak (Dniepropietrowsk, Ukraina) przedstawił w interesującym wystąpieniu idee narodowe w trójkącie ukraińsko-polsko-żydowskim w latach 1941-1944 oraz jak mity i stereotypy wpływają na formułowanie nacjonalnej ideologii, zaś Tetiana Meleshchenko (Kijów, Ukraina) wygłosiła referat o ideologiach narodowych i narodowej historii na podstawie materiałów dotyczących relacji polsko-ukraińskich podczas II wojny światowej. Ciekawym uzupełnieniem tych punktów widzenia było wystąpienie Łukasza Biedki (Warszawa) na temat poczucia wstydu oraz poczucia dumy i kształtowania psychologicznych zabiegów wokół narodowego wizerunku w debacie historycznej. Sesję tę zakończyła również dyskusja panelowa na temat Ukraińskie, polskie i żydowskie idee narodowe a problem w relacjach międzyetnicznych, podczas której dyskutowano problem nacjonalizmów oraz tzw. „trudnych pytań” w relacjach ukraińsko-polsko-żydowskich. Dzień drugi konferencji otworzyła sesja poświęcona Żydom w czasie Zagłady wobec kwestii „ukraińskiej” i „polskiej” oraz problemowi relacji Żydów i ukraińskiego ruchu narodowego. Sesję tę otworzył interesujący referat prof. Aharona Weissa (Jerozolima) na temat zmian w rozwoju polityki OUN-UPA w stosunku do Żydów w latach 1939-1944 na pograniczu polsko-ukraińskim. Temat ten rozwinął także dr. hab Grzegorz Motyka (Warszawa) w swoim wystąpieniu Ukraińska Powstańcza Armia a Żydzi 1942-1945. Z kolei trzy referaty poświęcono pogromom Żydów na Kresach Wschodnich/Zachodniej Ukrainie po wkroczeniu armii niemieckiej; dr. hab. Andrzej Żbikowski (Warszawa) przedstawił przyczyny oraz znaczenie antyżydowskich pogromów we Lwowie w lipcu i sierpniu 1941 r., Marco Carynnyk omówił rolę OUN w pogromie we Lwowie 1 lipca 1941 roku, zaś dr Oleksandr Kruglov (Charków, Ukraina) zajął się relacjami międzyetnicznymi w kontekście pogromów Żydów na Zachodniej Ukrainie latem 1941 roku. Tematyka ta była również poruszana w czwartej sesji, zatytułowanej Ukraińcy, Polacy, Żydzi w przeddzień oraz wobec niemieckiej okupacji i Zagłady Żydów. W sesji tej prof. Maksym Gon, (Równe, Ukraina) w swoim wystąpieniu przedstawił sytuację Żydów w kontekście ścierających się nacjonalizmów ukraińskich i polskich Ukraińcami i Polakami (1923-1941), zaś dr Faina Vinokurova (Winnica, Ukraina) omówiła relacje ukraińsko-żydowsko-polskie w latach 1939-1944. Z kolei prof. Tetiana Ladychenko (Kijów, Ukraina) w swoim referacie poruszyła problem Żydów na Zachodniej Ukrainie a polskiej polityki emigracyjnej; temat ten uzupełniła dr Olena Suchkova (Donieck, Ukraina), omawiając deportacje ludności polskiej z zachodnich regionów Ukraińskiej SSR w okresie od lutego 1940 do czerwca 1941. Dr Tamara Bakka (Kijów, Ukraina) w swym referacie pokazała stereotyp wizerunku Żyda w polskiej i ukraińskiej ideologii narodowej na podstawie materiałów dotyczących Zachodniej Ukrainy podczas II wojny światowej. Alex Denisenko (Lwów, Ukraina) oraz prof. Wacław Wierzbieniec (Rzeszów) w swoich referatach przedstawili problem stosunków polsko-żydowsko-ukraińskich w miastach Kresów Wschodnich/ Ukrainy Zachodniej; Alex Denisenko omówił przykład Sokala jako “Judenstadtu”, zaś prof. Wierzbiniec na przykładzie Brzeżan i Przemyśla w czasie II wojny światowej zadał pytanie, czy jest możliwe modelowe ujecie specyfiki stosunków polsko-żydowsko-ukraińskich w obrębie jednego miasta. Na pytanie to próbowało odpowiedzieć dwoje naukowców z Lublina; dr Jarosław Kit omówił życie codzienne we Lwowie w okresie II wojny, zaś dr Monika Szabłowska- Zaremba zaprezentowała literackie ujęcie tematu na przykładzie Drohobycza w twórczości A. Chciuka i H. Grynberga. Część naukowa konferencji zakończyła się dyskusją panelową pt. Ukraińsko-polsko-żydowskie stosunki podczas II wojny: problemy i perspektywy badawcze oraz podsumowaniem, w czasie którego uczestnicy zgłosili kilka tematów na kolejne konferencje dotyczące poruszanych w Przemyślu zagadnień oraz konieczność szybkiego opracowania tomów pokonferencyjnych. Dzień trzeci, jak wspominano, poświęcony był w całości warsztatom dla nauczycieli polskich i ukraińskich, podczas których mieli oni okazję zapoznać się z programami nauczania, sposobem poruszania tematów relacji polsko-żydowsko-ukraińskich w podręcznikach szkolnych oraz metodologiami nauczania. Warsztaty te były bardzo owocne – zarówno dla strony polskiej, jak i ukraińskiej i stały się cenną platformą wymiany doświadczeń.
PONIEDZIAŁEK, 22 CZERWCA 9.00 – 9.15 OFICIJALNE OTWARCIE KONFERENCJI: 9.15 – 10.00 PANEL 1. 10.00 – 10.20 10.20 – 10.40 10.40 – 11.00 Przerwa 11.00 – 11.20 11.20 – 11.40 11.40 – 12.00 12.00 – 12.20 12.30 – 13.30 OKRĄGŁY STÓŁ 13.30 – 14.30 Przerwa PANEL 2. 14.30 – 14.50 14.50 – 15.10 15.30 – 16.30 PYTANIA, DYSKUSJA 16.30 – 17.00 Przerwa 17.00 – 18.00 PANEL DYSKUSYJNY
WTOREK, 23 CZERWCA PANEL 3. 9.00 – 9.20 9.20 – 9.40 9.40 – 10.00 10.00 – 10.20 10.20 – 10.40 10.40 – 11.00 Przerwa PANEL 4. 11.00 – 11.20 11.20 – 11.40 11.40 – 12.00 12.00 – 12.20 12.20 – 12.40 12.40 – 14.00 Przerwa PANEL 4 (kontynuacja). 14.00 – 14.20 14.20 – 14.40 14.40 – 15.00 15.00 – 15.20 15.20 – 15.40 Przerwa 15.40 – 17.00 PANEL DYSKUSYJNY
ŚRODA, 24 CZERWCA 9.00 – 17.00 Seminarium dla nauczycieli
Organizacja warsztatów możliwa była dzięki wsparciu finansowemu grantu nr 2008-40
|